Архив раздела ‘Израиль’
Израиль. Информация для туристов.
В священный город туристов привлекают прежде всего богатейшая история Иерусалима и памятники, связанные со становлением трех мировых религий. В столице прекрасно налажен выпуск сувениров и предметов религиозного культа, предназначенных специально для продажи гостям города. Множество туристов устремляются прежде всего к храму Гроба Господня — христианской святыне, входящей в список достопримечательностей Всемирного наследия ЮНЕСКО. Как правило, туристы при осмотре памятных мест столицы совершают следующий маршрут: церковь Гроба Господня, Крестный путь, Гефсиманскии сад, Масличная гора, церковь Вознесения, Вифиния. Большое значение придается и посещению мусульманской святыни — мечети Эль-Акса.Всего около 30 км отделяют Иерусалим от Мёртвого моря — уникального природного водоема, в котором невозможно утонуть. Богатый минеральный состав Мёртвого моря обуславливает его целебные свойства, и потому на побережье устремляются сотни и тысячи приезжих. Они отдыхают и проходят курс лечения в комфортабельных пансионатах.Денежная единица, имеющая хождение в Иерусалиме, — шекель.
Израиль. Культурное значение. Часть 3.
Она была выстроена англичанами и пруссаками, сторонниками протестантской веры.Среди русских архитектурных сооружений, находящихся в северо-западной части Иерусалима, можно выделить здание христианской церкви, построенной в византийском стиле, каменный двухэтажный госпиталь, посередине которого расположена православная церковь Русской духовной миссии и библиотека.В Иерусалиме построен университет (1918 г.), открыты несколько общественных библиотек и музеев, в том числе Национальный музей «Бецалель», где собрана коллекция произведений искусства, и Национальный музей Израиля, экспозиция которого содержит предметы искусства и ряд археологических памятников. В 1954 г. в столице приступили к строительству нового комплекса Еврейского университета. В 1960 г. в городе был основан медицинский центр «Хадасса».
Израиль. Культурное значение. Часть 2.
В армянском монастыре Святого Иакова (ХГГ в.) находится ценное собрание старинных книг. В число достопримечательностей монастыря входят и камень, закрывавший дверь Святого Гроба, и место, где, согласно преданию, брат Иисуса Христа, Иаков, принял мученическую смерть. В монастыре абиссинцев, расположенном несколько южнее храма Гроба Господня, растет легендарное масличное дерево: в его ветвях, как гласит древнее предание, запутался барашек, которого Авраам принес в жертву вместо Исаака. Немалый интерес представляют также Коптский и Латинский монастыри, находящиеся в Старом городе. На вершине горы Сион располагается гробница царя Давида, известная еще с TV в. Это одно из наиболее примечательных сооружений в столице, свято почитающееся местными жителями. По преданию, именно здесь Христос и его ученики совершали Тайную вечерю, и именно отсюда берет начало таинство Святого причастия.Еще один историко-архитектурный памятник Иерусалима, церковь Христова, находится на горе Сион, в юго-восточном направлении от ворот Яффы.
Израиль. Культурное значение. Часть 1.
В число наиболее значимых достопримечательностей исторического центра столицы входят церковь Гроба Господня; Стена Плача, представляющая собой фрагменты древнего храма, сооруженного во времена правления иудейского царя Ирода Великого; мусульманские святыни — мечеть Эль-Акса и место вознесения пророка Мухаммеда; цитадель, выстроенная в ХГУ в. на месте разрушенной крепости правителя Ирода Великого.Церковь Гроба Господня и знаменитый Камень Помазания находятся вблизи горы Голгофы. Храмовые постройки включают в себя придел Распятия, Погребения и Воскресения Господа Иисуса Христа и 7 других приделов, а также здание монастыря с несколькими пристройками. В районе Голгофы возведены Г2 греческих монастырей, а еще один расположен неподалеку от ворот Сиона. На Сионской горе сооружены 3 армянских монастыря.В храме Гроба Господня можно увидеть и множество других достопримечательностей священного города, например гробницы Святых Иосифа и Никодима, места погребения Адама и Мельхиседека, место, где находилась дева Мария при помазании Тела Иисуса, а также место, в котором воскресший Иисус предстал Марии Магдалине и Богоматери и в котором по прошествии трех столетий был обретен Животворящий Крест Господень.
Израиль. Культурное значение.
Современная столица Израиля состоит из двух частей — Старого города и Нового города. Старый город делится на 4 квартала: в южной стороне находится еврейский квартал, в юго-западной армянский, на северо-западе расположился христианский, соседствующий с церковью Гроба Господня, а на востоке и северо-востоке — мусульманский, включающий в себя древний храмовый комплекс, а также врата Святого Стефана, врата Ирода и Золотые врата. Восточнее Золотых врат, через которые, по преданию, в город вошел Иисус Христос, располагается Гефсиманский сад. Новые врата и врата Яффы, или Вифлеемские, находятся в христианском квартале, а врата Сиона в еврейском. Южнее врат Сиона возвышается гора Сион, рядом с которой размещается знаменитая гробница царя Давида.Город имеет форму квадрата, который образуют стены ворот, окружающих Иерусалим со всех сторон. Время сооружения большинства городских ворот датируется ХУГ в.
Израиль. История развития. Часть 12.
Значительная часть Старого города была разрушена (главным образом во время событий 1948-1949 гг.), и горожане приступили к проведению восстановительных работ и реконструкции зданий.В 1980 г. Иерусалим был провозглашен вечной и неделимой столицей Израиля. В последние десятилетия вокруг города создавались небольшие поселения, жители которых занимались преимущественно сельским хозяйством: выращиванием садов, виноградников, откормом молочного скота и птицы. В Новом городе велось интенсивное строительство, в том числе торговых и промышленных зданий, коттеджей. В начале 1990-х гг. увеличился приток в Иерусалим мигрантов еврейской национальности, в основном из России.
Израиль. История развития. Часть 11.
Во многих районах города были установлены границы нейтральных полос между территориями, принадлежащими Иордании и Израилю. 14 декабря 1949 г Иерусалим объявили столицей Израиля.В 1967 г., в ходе арабо-израильского вооруженного конфликта, войска Израиля оккупировали районы Иерусалима, ранее принадлежавшие Иордании, заявив о создании на территории города единого муниципалитета. Границы разных государств, обозначенные в пределах Иерусалима, были стерты (в том числе уничтожены и символические Мандельбаумские ворота, соединявшие в прошлом сектор Израиля и сектор Иордании). В территорию Нового города оказались включены гробницы Рахили и Вифиния, что же касается Вифлеема, то он остался за пределами Иерусалима.
Израиль. История развития. Часть 10.
До 1860 г. Иерусалим окружала высокая стена, а сам город составляли четыре национальных квартала — еврейский, армянский, мусульманский и христианский. К 1875 г. большинство жителей города являлись иудеями, и границы еврейских поселений стали расширяться: евреи строили свои дома уже за городскими стенами.Период турецкого господства над Иерусалимом продолжался до поражения турок в Первой мировой войне (решающий удар по турецким и германским войскам нанесла армия Британии). Иерусалим, являвшийся частью территории Палестины, находился под контролем Великобритании до 1948 г., до образования еврейского государства Израиль. Интенсивное развитие города в период британского правления привело к повышению уровня жизни горожан и экономическому процветанию. В Иерусалиме появились новые жилые кварталы, в каждом из которых можно было найти яркие особенности быта и национальных традиций той или иной части городского населения.Весной 1948 г британские войска покинули территорию Иерусалима. Согласно решению, принятому на заседании Организации Объединенных Наций, Иерусалиму полагалось находиться под международным контролем, но в результате военных действий 1948-1949 гг., которые велись между арабской и израильской сторонами, одна часть города (Старый город) перешла в ведение Иордании, а другая (Новый город) стала подчиняться Израилю.
Израиль. История развития. Часть 9.
В 1187 г. власть в Иерусалиме перешла в руки египетского султана Саладина, возглавившего борьбу мусульман с крестоносцами. Последним удалось отвоевать город в 1229 г, однако уже в 1244 г. отряды мусульман снова одержали победу и подчинили себе территорию Иерусалима. Турецкие войска Османской империи вторглись в Иерусалим в 1517 г., после чего здесь была установлена власть турецкого султана. Во время правления султана Сулеймана Великолепного (1520-1566 гг.) вокруг центральной части города была сооружена крепкая каменная стена, которая сохранилась до наших дней. Исламская власть утвердилась на территории Иерусалима вплоть до начала Первой мировой войны, несмотря на то что уже к концу XIX в. значительную часть населения города составляли иудеи. В XIX в. в Иерусалим начали мигрировать евреи, проживавшие ранее в Европе. Такое переселение иудеев на историческую родину получило название «алия», т. е. «исход». Впоследствии численность еврейского населения в Иерусалиме значительно пополнилась в результате прибытия мигрантов из России, Польши и Австро-Венгрии.
Израиль. История развития. Часть 8.
Базилика, возведенная крестоносцами на месте гробницы Иисуса, сохранилась до настоящего времени. Она известна под названием церкви Гроба Господня.В 614 г. персидские войска, возглавляемые иранским царем Хосровом II, вторглись в Иерусалим и захватили его. В 638 г. городом овладел арабский халиф Омар, давший Иерусалиму новое название Эль-Кудс. Храм был переименован в Благородное святилище (Харам аш Шариф), а к югу от него возвели мечеть Эль-Акса. Еще одна иерусалимская мечеть была построена прямо над огромной скалой. Ее назвали Куббат ас-Сахра, что в переводе с персидского означало «купол над скалой».В 1072 г. Иерусалим был взят войсками турок сельджуков, а в 1099 г. городом овладели отряды крестоносцев под предводительством герцога Нижней Лотарингии 1отфрида Бульонского. Он стал первым правителем Иерусалимского королевства, столицей которого объявили город Иерусалим.